第138章 阶段论与杨朱(第1/3 页)
叔孙通看着自己刻了满桌的竹简笔记,一直学习的儒家知识和主播给他们看的历史在脑子里反复碰撞,让他也十分迷茫。
法国大革命前,经历了饥荒和压迫点人民的确可怜可叹,但是为什么,他们会集体造反后,选择成为一个没有君王的国家?
他下定决心,问道:“主播,到底是什么历史潮流,让一个国家,抛弃了一国之君?”
【“有一种说法,把人类社会划分为五个阶段,分别是原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会。
随着生产力的发展,社会发生变迁,社会制度也随之改变。“
拿起白纸写写画画拉箭头,小小再次强调:“这是根据欧洲社会特点划分的,社会形态与当时社会生产力直接相关。
原始社会的认定标准是没有或者基本没有奴隶,以“渔猎采集”作为经济的主体,部落成员稀少且均亲自参加劳动。
奴隶奴隶制社会的特点,是以‘奴隶的产出’作为经济的主体,以奴隶作为主要生产资料。
奴隶制文明在奴隶的苦耕劳作之上建立了庞大的国家,奴隶制国家相互征伐,在当时的生产力水平基础上实行土地私有制、解放了生产力,也通过在此过程中产生的大量自耕农获得了庞大的军事动员能力,摧毁了躺在奴隶制经济上旧贵族旧国家。
这个时期被称为封建社会。”】
关于这个奴隶社会和封建社会,六国人很有的聊。
“那边的封建制度和我们这边截然不同。从嬴政开始的是中央集权制度,可我觉得周天子时期,应该算得上是封建制度。”
“上面说奴隶制国家互相征伐,过程中土地逐渐私有,那分明说的就是春秋以后的事,周天子就算还在,但大家也应该是奴隶制国家。”
“没错,那个时候都是有奴隶的。”
范增弓着背,摸摸胡子,摇摇头。
“主播都说了,那是按欧洲的特点划分的,你们不要生搬硬套。”
明清时候,看着主播不带犹豫的在那里写写画画,解析过往的社会结构,有学生也抄的迷茫了。
“老师,您说为什么欧洲那边的学者,研究的内容和我们这边的学者截然不同呢?”
夫子能说什么。
大部分的学子学的不都是科举用的经义,家里有条件的会再去读读道经和佛经,更有条件的会去玩琴棋书画,或者钻研些‘
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